漢牡丹文化
世界牡丹的活化石 神奇的漢代牡丹總領群芳
歷代文物石刻介紹(部分)
近來柏鄉文物保護不斷以新的發現而倍受人們的關注。尤其古代石刻文物以歷史之久遠，制作之精美，數量之多，價值之高成為一大亮點。根據出土石刻的銘文可知，有北魏、東魏、北齊、唐代、明代清代等幾個時期。
這些文物石刻的特點不僅突出時代早，品位極高。而且金、元、明、清四個時代柏鄉籍官吏塋陵石刻二十余處遍布在轄區內。這批石刻文物不但是價值連城的古代藝術品，也是一部鮮活的柏鄉古代歷史教課書，更是整個中華民族文化寶庫中的重要一頁。
1、漢代石人
北魏酈道元《水經注》載：鄗南千秋亭五成陌有石壇，壇廟之東枕道有兩石翁仲，南北相對焉。
2、千秋亭碑
據《后漢書．光武帝本記》載：光武于是命有司設壇場于鄗南千秋亭五成陌，六月已末，即皇帝位，燔燎告天，祀于六宗，望于群神。
章帝元和三年，為紀念劉秀在鄗南稱帝，建光武廟于千秋亭祭位壇。
現今，清乾隆壬寅年間知縣鄭鎮所勒“漢光武帝千秋亭遺址”之碑尚存。
3、柏鄉三杰碑
趙孟頫是我國元代杰出的書畫家，在古代藝術史上是一位成就卓著、影響深遠的人 物。他師法自然，不拘一格，博采眾長。篆、隸、行、楷皆能運筆自如。尤其行、楷，越北宋米、黃、蔡、蘇四家，而直入晉唐。他追慕二王，揮毫落墨。而能緊， 瀟灑大方。小楷動輒萬言，首尾一致，雅若星斗。大楷顏骨柳體，遒勁秀麗，端莊爛漫，一改兩宋以來“書禮體”獨領風騷的局面。其優美剛健之韻幾乎左右一代書 壇。被后人尊為“趙體”。
柏鄉現存的三通趙氏書丹碑刻，均為趙孟頫61—64歲之間的作品。其一，“賈母貞節碑記”，其二，“貞節堂記”碑，其三，“柏鄉尹張君德政之碑”。前二品為延佑二年三月的成作。兩者均正楷書丹，筆勢灑脫，結構穩健，字形端莊，神韻舒達，似出水芙蓉，亭亭玉立。觀之使人賞心悅目，足見藝術造詣之深厚。此碑高360厘米，寬100厘米，厚40厘米，龜趺座，蟠螭首，碑額趙氏篆書“賈母貞節碑記”。此碑在“文革”間被損嚴重，現被列為省級重點文物保護單位。
“張君德政”碑，楷中帶行、技法獨特。運筆圓潤、風格樸實，以柔見長。此碑蟠螭首，趙氏篆額“柏鄉尹張君德政之碑”，下部殘失。碑高240厘米，寬100厘米，厚40厘米。
柏鄉區區小縣，怎贏得趙氏手筆三品佳作？觀碑文方知，延佑年間，揚州路總管賈庭 瑞，幼年喪父，其母滑氏少年守寡，攜子恭儉衣食，育其成名，滑氏死后，庭瑞請趙孟頫書丹、楊載撰文，成“賈母貞節碑記”，樹于墓前，“貞節堂記”碑立于家 祠之中。“張君德政之碑”乃元明善撰文，為頌揚柏鄉知縣張輯的政績，刊立于古鄗城中。
賈庭瑞（元）：柏鄉駐駕鋪人。父親賈諒，曾 以授儒學為業，教書鄉里，英年早卒。母親滑氏守節不嫁，把賈諒的遺著教授庭瑞，庭瑞長大后為丞相順德王答剌罕做事，人都事。后遷入吏部做官，再入同僉徽院 及尚書省，因庭瑞抵觸朝廷近侍而棄官，回到家鄉盡孝養母，母死守孝三年。后被朝廷重新起用，官拜揚州路總管，三品銜。
呂兆熊：（明）字恒伯，號渭陽，更號鴻原，明柏鄉人。萬歷十年（1582）中舉，萬歷十四年（1586） 中進士。初任昆山知縣，在昆山任上五年中，洞察民情，細小入微，治縣有方，縣民敬以為神。上級官員巡視列縣，昆山縣治優良，名列第一，因是呂兆熊擢升兵科 給事中。當時恰逢寧夏出現叛亂，西部邊陲告急，朝廷驚恐。呂兆熊奉命閱邊，發布文告，治河備兵，打造弓箭兵器，駐守開原十年。呂兆熊性篤忠貞，才深如海， 歷一官則盡一官之力，在任上恪盡職守，理事不紊，堪稱能吏，故官職一再擢升，先后任光祿寺少卿、山西巡撫、戶部侍郎撫鳳陽總督漕運、大司徒總督倉場等職， 后因故罷職。崇禎即位，起用兆熊，下詔兆熊任職南京，未等赴任而卒，贈太子太保，一品銜。
魏裔介：魏裔介，字石生，號貞庵，又號昆林，柏鄉縣西路村人，生于官宦世家，學問深醇。清順治三年（1646）進士，初選庶吉士，后屢遷工科、吏科給事中、兵科都給事中、太常少卿提督、左副都御史、左都御史、太子太保、禮部尚書、保和殿大學士、《清世祖實錄》總裁官、太子太傅。魏裔介自順治三年至康熙十年，在朝24年，先后上疏200余次，為清初國家統一，社會穩定起到重大作用。
